折扇的功能由实用性演变为观赏性，现在知道传世的第一部作品是明代宣德2年(1427年)由明宣宗朱展望基创作的松下读书图扇面。之后，普遍应用于书画创作，是吴门画派繁荣时经常出现的明代中期。研究表明，在折扇上写字画从明代中期天顺年间开始蓬勃发展，在万历和崇祯年间开始普遍流行。
这种状态从明代中期沿袭至今，艺术活动区域也由吴门地区主导扩展到全国各地。有趣的是，从扇面书画繁荣的明代中期到清代末期的300多年历史，合作扇面书画经常断断续续地出现，反映出不同时代的风格。合作书扇流行的两个时期合作书法扇面经常出现在两个时期，一个是明代中后期，另一个是清代后期。
在现存的明清扇面书法中，其他时期经常出现的合作扇面很少，这是非常有趣的现象。明代中后期的合作书扇集中在吴门地区，都是折扇面。
据几乎没有统计资料，明代这些合作书扇主要有唐寅、文征明、周天球、王宠、王谷祥、黄姬水、文嘉、文彭、陆师道、陈德育、文元放、陆安道、钱谷、彭年、张凤翼、杜大中、薛明益、杜大寿、文从龙、王从安、陈玉、袁贡、陈应典、薛益、文从简、陆广明等数十人，其中文氏家族文嘉、文彭、文元放、文从简等频繁出现的频率最低，其次是周天球、彭年、这些合作书扇大多没有年金。从那个郡看，完全是长洲(今江苏苏州)人的年龄来看，多出生于16世纪初，除了文征明、唐寅合作书扇外，其他作者多属于文征明代的后辈。
从扇面的质地来看，从淋金笔记的书体来看，楷书和行书很多，从完全没有其他书体的书写内容来看，七言诗很多，唱江南风物的人很多。从这些作品可以看出，那首诗有自己的诗，也有抄写别人的诗，但是围绕主题的签名都是名字贫穷的印鉴都是朱文印。
在写七句绝句中，前两句后往往是另一行，中间有扇骨的空间，结体清晰。所有的作品都没有钱，也没有年金，而且是小字行书和苍蝇的小楷书。这种写作模式在其他明人合作的书扇中也大致相同(所有不同的人，夹克印刷中也有白文印刷者，有模式偏差)。
因此，很难找到这些作者是在非常下人的状态下创作的。也许不应该邀请某个组织者(例如文氏族人如文彭、文嘉等)，以文氏文人为中心举办的定期雅集中在合作中完成，也许大型派对的中文人们集中在合作中产生了很多书扇，但更大的可能性是不应该某个艺术赞助者的特殊要求明代中后期，吴门地区经济、文化繁荣，文人雅士善于临池，当时王世贞受到天下书法归我吴的感慨，在这种语境下，经常出现这种具有地区特色的合作书扇现象，也是合理的。
当然，在现存的作品中，明朝中后期到清朝早期，除了吴门地区之外，松林还有合作书扇现象，如浙江嘉善人周鼎和江西清江人陈宽合作的《七律二首扇面》、广东番禺人赵晓夫、戴柱合作书的《行草书扇面》。但是，从书体来看，从作为草书的布局来看，从更加灵活甜美的内容来看，不是纯粹的七言绝句，而是在诗歌之外，从有问题的识别语的夹克印刷来看，有朱文和白文的写作者来看，只有两个人，从时间来看，前者比吴门地区的合作书扇早近一个世纪，后者晚了一个世纪。山东新城人王士禄、王士胤通书《行书扇面》(中国国家博物馆藏)、浙江海宁人陈元龙、查升等《行草书扇面》。
吴门地区合作书扇的现象持续时间不宽，也不影响其他地区。直到三百多年后，书坛上经常出现替代的合作书扇，这种传统才会持续下去。
本世纪末经常出现的合作书扇，似乎已经呈现出多样化的局面，艺术家的活动区域、扇面的风格、质感、书体等都是如此。例如，董起宇、崔舜珠、盛均、梁鼎芬、姚礼泰、炎涂、张嘉璋、崔永安合作的《行书团扇》，从质地风格来看，是丝绸团扇，从写作对象来看，是为被称为逊斋的人写的，从写作内容来看，是为逊斋写的交际诗这似乎与明代吴门地区的合作书扇相当不同，黄钰、陆懋宗、李文田、王鸣銮合作的楷书扇面，从质地风格来看，是淋金扇面，是明代吴门合作扇，从书写对象来看，是为伯潜这样的人写的，从时间来看，王鸣銮署的年金是己巳仲春(1869年)，鲁琪光署的年金是戊辰八月(1868年)，时间跨度为半年左右的书体苍蝇的楷书，这也是明代吴门合作扇。从这两个扇面可以看出，晚清时期的合作书扇大多有前款，显着是为赞助者和德高望重者写的书，具有明显的交流性质。
与此类合作风扇相比，林召棠、陈元楷、沈史云、蒋理祥、林彭年、李文田合作的楷书风扇、翁曾源、柳条、龚聘英合作的楷书风扇和王亦曾、章志坚、程能、蔡年、羊复礼、郑兴梁、吴昌合作的楷书风扇等。这和明代吴门合作的书扇表现出平静、悠闲和天空的不同。但是，清代中期或早期也经常出现合作风扇，与明代中后期的吴门合作风扇非常接近，如史章、邹光绅、俞感合作的楷书、行、楷书诗风扇。
特别是书画集锦风扇在合作绘画风扇方面，明清时代也被称为集锦风扇的书画风扇特别。集锦扇是指两人或两人以上合作创作书画扇面，每人作品比较独立的国家，各自排队，但总体上相互融合，成为原始扇面。笔者看到的集锦扇，首先经常出现的年代在明朝后期，但很少见。
书画中经常出现的是清代中后期。经常出现的集锦扇大致分为同一画家和不同的书法家合作书画4种，扇面上的所有画都是一个人画的，交叉在画之间的书法则是不同的人写的。书法和绘画都是比较独立的国家，用扇骨的痕迹来区分。
如张岳松、张维屏、何有书、潘正亨、谢观生合作的《山水书法集锦扇》。扇面上谢观生一个人画了四幅山水画，每幅山水画都没有一贯之处，是独立的国家线，前三张都没有签字，最后一张签署了观生画。四幅山水画之间，是张岳松、张维屏、何有书、潘正亨的书短语。
一个是两个以上的书画家合作集锦扇，每个人都有书法和绘画。书画作品是相互独立的国家，但也是相关的，这是集锦扇的主要特征。
一种是书画，由不同的人创作，相互交叉，一种是所有的绘画，但个以上的画家完成，其绘画既有独立的国家线条者，也有景色一贯者。当然，如果不认为合作书画的粉丝的话，只有集锦粉丝，还有感谢观生的松竹美女等八景集锦粉丝等纯粹描绘的集锦粉丝。
这扇由谢观生独力完成，没有书法间隔。其画分别为松美人、桃竹雀、幽黄美人、芭蕉花石、赖栏美人、柳菊石、古树美人、松美人，美人画与风景画交叉。也有同一个人写的书体和内容不同的书法集团的粉丝，在清代后期流行段时间。
例如，罗文贤行楷集团风扇、孟鸿光各体书法集团风扇等后科。清朝中晚期经常出现的集锦风扇持续时间也很短，清代末年完全消失了。其作者集中的地区多在江南和岭南地区，是本世纪末艺术经济繁荣和休闲娱乐文化鼎盛的象征物。他们在附近展示其笔墨技术，将书画从艺术性转变为观赏性和娱乐性。
因为那个必要的人工夫很多，而且很多人必须合作完成，题材和内容都有一定的制约，所以在执着个性和推测胸部的文人书画家中，这样的作品不受欢迎。但是，晚清时期的合作扇面书画中，还有两人或两人共同制作画面的情况。明清时期书画合作扇面显示了一些时代特征，是书画检验的主要依据之一。
他们的合作扇面显示了一些文化背景、书写境界及其艺术特色，是美术史研究中难以忽视的内容，因此系统地识别、探索明清合作扇面书画也成为美术史研究的重要环节。
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