江城如画，山晚晴天。两水垫明镜，双桥堕虹。
人烟寒橙柚，秋色杨家桐。谁读北楼，少华怀谢公。
李白的《秋登宣城杜晖北楼》描绘了江南秋景，诗人寄情山水，壮景抒怀，传达了自己的怀才，悲伤模糊的寂寞感情。明代画家蓝瑛的《秋色梧桐图》(闻图)借其诗意，描绘了秋色节令，图中干隆皇帝的题诗为此增加了永远流传的文坛佳话。《诗经》有凤凰兜风，在他的高冈。
梧桐生子，在他的朝阳诗句中，民间有梧桐所谓的凤，梧桐树作为吉祥树根在古代被皇家宫苑植入。立秋后，桐树是年落叶的树种，古人经常把桐树作为报秋的信使。
古代文人们以风落叶、雨打桐为伤秋孤独的象征物，南唐国君李煜说:无言地一个人去西楼，月亮就像钩子。孤独桐深院锁清秋的诗句。白居易《长恨歌》《春风桃李花开日，秋雨梧桐叶堕落时》的诗句，以往的盛况与眼前的感慨不相比，描绘了唐明皇在安史之乱中失去杨贵妃后的感慨情况。
宋代立秋日，宫内将盆栽梧桐树移到殿内，立秋时辰到来，太史官高声说:秋天来了。随之，桐树一声落叶两三片，这是报秋。宋人刘翰说:乳鸦叫玉屏空，挂新燕风。
睡觉后秋天的颜色找不到地方，剩下的桐月明中。现代诗人左河水也有立秋的云。一叶梧桐报秋，稻花田的话收获了。不是盛夏，而是伏虎，寒蝉唱歌很快就会发生。
蓝瑛(1585-1664)，字田叔叔，钱塘(今浙江杭州)人，浙江派后期代表画家之一，工书善画，精于山水、花鸟、梅竹，师画家沈周，画唐、宋、元诸家。其晚年笔力更加整齐，清顺治十一年(1654)，70岁的蓝瑛绘制的秋色桐图(北京故宫博物院藏)不同凡响，意韵悠长。问题知云:甲午卖夏龙泓，同涛庵杨家社长兄弟说河朔醉旬馀。晓凉下雨，白鱼赵松雪秋色杨家梧桐画志，乞求教云。
蓝瑛。赵松雪是元代画家赵孟頫的别称，他根据李白《秋登宣城杜晖北楼》的诗意，创作了《秋色杨家梧桐图》。蓝瑛的《秋色桐图》是模拟的。
蓝瑛的画不是选择高参天的桐树，而是提取雨后桐树枝横斜弯曲的势头，专注于描绘桐树的枝叶，强调秋天的特征。画的桐树枝叶充满水墨，颜色合适，层次清晰，浓淡有致，红褐色的桐树叶上贴满桐果的黑发蜡嘴鸟栖息在树枝上，现在气定神闲，素雅可爱的上面枯枝横空出来，像鹿角一样强壮，弯曲强壮笔墨工整齐雄伟，浑厚而不轻作品整体粗细，豪迈中透露出江南画家独特的细节。图中有清朝干隆皇帝的题诗。
法传赵荣禄，神是李青莲。想起梅花石，星期一的德寿边。
自己在秋天御问题。赵荣禄是赵孟福的另一个名字，李白号青莲居士。这首诗不仅评价了这幅画的神形，最重要的是描写文坛的好话，追加了这幅画的人文隐藏。
清干隆十六年(1751)，干隆帝第一次南巡回杭州。总是听说附庸风雅的干隆帝在南宋德寿宫内有很受宋高宗欢迎的芙蓉石和古苔梅，兴趣地回到老家寻找古幽，结果茅草丛生，狐兔捕食的荒野废墟。
在一堆残垣断壁中寻找芙蓉石和古苔梅，上面的苔很累，不仅破了。随从们洗干净后，干隆帝在交通事故中看到石碑上刻着蓝瑛和好朋友孙俪合作的梅石图，他很高兴，当场说:赖峰不知道原来的梅英，石道是无情的。
今天荒废的德寿月，只有馀碑版照蓝瑛。干隆帝把芙蓉石和梅石碑全部送回北京，放在圆明园里，命人白描纳石碑留在杭州的旧地址。
回到北京后，甘龙皇帝为这次车祸找到了悲伤的感觉，并给了他一首诗:临安的一半壁垒得到了支持，遗迹感叹生活。梅石还能传达德寿，条华又听说蓝瑛。
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