北京紫禁城岁时张林/摄对联，又被称为“对联”、“对联”、“楹帖”，或称作“联语”，之上下二联较为而故称。与诗、词、曲一样，对联是在我国传统式上一种独有的体裁。它的造成和中国汉字的特点具备密不可分的关联。
写成得好的对联，內容深刻的印象，表现力很高，让人阅读感想人，并能广泛广为流传。对联来源于什么时候，现阶段已无法确考，但从目前的材料中，大家還是能够额窥其历史背景的。在我国上古神话中，传说故事南海度朔山上面有株大果树，树杆下有仙姑、郁垒二神，“特性执鬼”。我国古代民俗广为流传那样一种风俗习惯：在每一年元旦节之日用品一对所绘有这样二神的桃木工板悬架在门户网上做为“捉鬼避邪”的“仙木”，此谓“桃符”。
宋朝著名作家王安石《元日》诗“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”记叙的便是这一民俗文化。相传这类“挂桃符”的风俗习惯依然能够远溯到轩辕氏。在桃符上书写对偶联语，据宋人手记上记叙，始自五代后蜀。
西蜀阶段每一年大年夜，蜀主孟昶(chǎng)便命学土在桃符上书写新词汇，悬架在寝门上下。蜀亡的前一年，孟昶命学土幸寅逊为其寝门的桃符版上撰题新词汇，因斥其词不工，以后自书“新年纳余庆，嘉节号长春”一益航。
后代一般强调它是在我国文本记下来的最开始一副春联，但据张伯驹《素月楼联语》称作，“《古今联语汇聚》乘载，惠山有唐张祜题壁联云：‘小洞悉斜竹，重街夹细莎’，较孟昶宽春节对联先于出带百余年矣。”后蜀叛宋，新春佳节贴联语渐渐地沦落宋朝一种普遍的风俗习惯。新春佳节书写吉祥语贴到在柱上、门边称之为春帖，春帖旧称“春端贴子”。宋时有数人把联语刻镂在建筑的楹柱上，做为一种长期性的装饰设计，进而拥有“对联”之称作。
发端于五代、组成于宋元的对联，尽管经历了较长的一段历史时间，可是之后明朝，对联大多数还仅仅刻着在木工板或竹材上面的庭院花园。撰写在纸或绢上以便房间内挂的对联，是清初才刚开始流行的。从清中期到民国年里，对联称得上彻底出了我们中国人精神实质日常生活一项必不可少的构成部分。
不论是“皇宫官署，官邸豪宅，梵宇庙宇，以致酒肆茶馆，无不挂，经常可以看到。士庶家居家具亦多有联为女朋友。特别是在是文人墨客，均自撰自画联语，覆诸于堂，或歌君恩祖德，或自树立谨，或书警策名言以勉励，或书清词丽句认为最佳新人，或放感慨，或所赠幽思。”便是生活起居中，中秋佳节当季新春佳节、婚丧庆吊、宫宴宴飨及其文人墨客墨戏，也都以对联来小表情传意。
如同王国维在《宋元戏曲史》前言中常说，“凡一代有一代之文学类：楚之趣，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲……”在我国中国书法发展历程上，在各有不同的历史时间标准下，某种意义也具备各有不同的展现出款式。在魏晋时期是尺牍，在魏晋南北朝是墓志铭碑牌，在五代是题壁，在宋代是乌丝栏，在元朝是题跋，在明代是丈八幅，清朝则是对联。对联在清朝迅猛发展，沦落诸多书法家展现出的媒体，能够讲到是历史时间发展趋势的必然。
在清朝，行书、正楷和篆书是应用最频烦的字体样式。行书以其应用性、流便性而不会受到人亲睐，运用于最颇深，也充分体现书法家本人别具一格豪爽的本质风神。篆、隶的迅猛发展，则源于清朝文字狱的强盛，学人迫不得已将活力、思绪、兴趣爱好调向了故纸堆。
反映到对联写作上，亦以行书、正楷和篆书为广学。对联篇幅，以五言、七言、八言为主导，其缘故是五言、七言、八言最适合未作对联撰写，其长度与建筑较商议，也较合适于视觉效果容下的水平。从对联的自觉性看来，它既能容下单独字的奇姿逸态，又能保持成条撰写的衔接性，换句话说，它既不损坏技巧系统软件，另外还能保持乃至发展趋势书法创作中的一些手法性因素，而这一点，才算是是别的类式的书法创作所没法媲美的。
清朝对联著作，从时钟频率上看，初期著作（晚明至乾隆皇帝初期）款式转变小，在展现出设计风格上科沉稳而娴雅的，底款一般以偏少篇幅占多数。中后期著作（乾隆皇帝、嘉庆、条光）尤其比较丰富，款式转变大、设计风格多种多样，趣味性叠出。
末期著作（条光、光绪年间）大体上戏曲家工力形近不如中后期，然款式更为比较丰富，并更为偏重于撰写寓意和视觉冲击。从审美观理想化上看，清朝早期对联书法艺术设计风格偏重于帖学；中后期著作虽已很多偏重于碑，然帖学一派书风仍然具备十分宽阔的展现出方面；至末期，在写作上展现日渐多样化的场景。转到民国后，书法创作的关键能量，仍是清朝的书法名家，她们大多数出生于在清道光、咸丰年间，在清末领导者书画界，代表者有杨守敬、李瑞清、曾熙、吴昌硕、康有为、沈曾植等。
至民国后半期书画界的骨干力量，则以于右任、李叔同、杜無量、郑孝胥、罗振玉、谭延闿、沈尹默等为意味着。这时，乾嘉朴学考究之风弥漫着下的书法名家言何以称作篆隶魏碑的作风，已逐渐变化。伴随着新一代书法名家接任书画界，书法创作上展现出了与古各有不同的新风貌，她们既展现出出有十分的传统式整体实力，又具有非常大的创造力，在书法艺术设计风格上独标风采，组成一种“民国书风”。
主要表现为写作面貌的多样化和书法艺术型体、技法的人性化。
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